اب تک دنیا نے طرزِ حکمرانی کی کئی شکلوں کا تجربہ کیا ہے: بادشاہت، مذہبی آمریت، چند سری حکومت، اور مطلق العنانی، وغیرہ۔ موجودہ عالمی نظام میں جمہوریت ایک پسندیدہ طرزِ حکمرانی کے طور پر ابھری ہے؛ تاہم اس کی بھی اپنی حدود ہیں۔ ونسٹن چرچل کے الفاظ میں “جمہوریت حکومت کی بدترین شکل ہے — سوائے ان تمام دوسری شکلوں کے جو اب تک آزمائی جا چکی ہیں۔”
فرض کیجیے ایک گاڑی ہمیں اسٹیشن “ا” سے اسٹیشن “ب” تک لے جانے کے لیے مقرر ہے۔ جب ہم اسٹیشن “ب” پر پہنچ جاتے ہیں تو گاڑی اپنا مقصد پورا کر چکی ہوتی ہے۔ اس موقع پر ہمارے پاس کوئی دوسرا راستہ نہیں بچتا سوائے اس کے کہ ہم گاڑی سے اتر جائیں اور اگلے اسٹیشن تک جانے کے لیے کوئی اور گاڑی اختیار کریں۔
یہ بات نہیں کہ جمہوریت یا حکمرانی کی دوسری شکلیں ناقابلِ قبول ہیں؛ آخرکار، وہی ہمیں یہاں تک لے کر آئی ہیں۔ لیکن دنیا کی ہر چیز کی تاریخِ انقضا ہوتی ہے۔ موجودہ ذہنی کیفیت ہمیں بس اتنی ہی دور تک لا سکتی ہے۔ ہمیں ایک نئے طرزِ حکمرانی کی شدید ضرورت ہے، کیونکہ آگے بڑھنے میں ناکامی کا نتیجہ جمود کی صورت میں سامنے آئے گا۔ اردگرد نظر دوڑاو: بہت نقصان پہلے ہی ہو چکا ہے۔
یہی وہ مقام ہے جہاں جدیدیت اپنا کردار ادا کرتی ہے۔ یہ وہ ناگزیر سواری کی تبدیلی ہے جو ہمیں اگلے اسٹیشن تک لے جانے کے لیے درکار ہے۔ اس باب میں یہ بات واضح کی گئی ہے کہ جمہوریت میں خلوص کیوں پنپ نہ سکا، جدیدیت اسے کس طرح ممکن بناتی ہے، اور یہ نظام کس طرح بغیر کسی رکاوٹ کے گاؤں سے لے کر عالمی سطح تک وسعت اختیار کر سکتا ہے۔
ییٹس کہے گا کہ ایک بوڑھا آدمی محض ایک لاٹھی پر لٹکی ہوئی پھٹی پرانی چادر ہے، جس کا دل ایک مرتے ہوئے جانور سے جڑا ہوا ہے۔ تو آئیے، اگر اجازت ہو ، تو ہم بازنطیوم کے مقدس شہر کی طرف روانہ ہوں۔
پانی بہنے دو